Unga Humanister har lanserat kampanjen Vi tror att du vet bättre som ska uppmärksamma religion och HBT-frågor. Det förefaller vara en trend inom olika organisationer att använda olika frågor gällande sex (FI’s kampanj som jag tidigare skrivit om). Genom att beskriva sexualiteten som en mänsklig rättighet så drivs hos Unga Humanister en diskussion om skuld och skam kopplat till sexualitet upp till ytan. I QX-debatt kommenterar Erik Wadenius kampanjen, han beskriver en sexpositiv syn där sex ses som något berikande. I slutet av texten dras en parallell till forskning gjord av Benjamin Edelman kring porrsurfande i USA och en koppling till de kristna staterna där porrsurfandet tydligen var högre. Här blir jag lite förvirrad, är porrsurfande verkligen ett tecken på en skam och skuldfylld sexualitet? Kan man inte se porrsurfande som ett modernt uttryck för sexualitet? Mer och mer försvinner bilden av den ensamme fula gubben framför datorn och vi vet att sex på internet konsumeras av många och av många olika anledningar. Ibland är det svårt att på ett värderingsfritt sätt beskriva sexuella handlingar eftersom man kanske är omedveten om sina egna skript, som hur man ser på porrsurfande.
Då jag just nu läser forskningsmetodik och en del i min kurslitteratur behandlar just hur forskning skildras i media så hajade jag till lite mer. Vad man kan göra om man tycker att något forskningsresultat verkar lite märkligt som presenteras i media är bland annat att gå till ursprungskällan, genom att läsa forskningen i sin helhet så kan man få en bättre bild av studiens resultat. En slutsats (kristna stater konsumerar mer internetporr än andra mindre kristna) kan verka logisk och se spännande ut, men utan att ha läst artikeln i sin helhet så är det väldigt svårt att med säkerhet säga att det just är det faktum att de är kristna som gör att de konsumerar internetporr. Det kan finnas alternativa förklaringar som påverkar resultatet, för att veta med säkerhet måste vi läsa hela artikeln. Att dra slutsatsen att det handlar om skam och skuld är också lite tveksamt, vi kan spekulera i det, men inte dra några slutsatser om vi inte fått just det bevisat. Efter läsning av ett abstract tillhörande studien så finner jag att det är vissa religiösa påståenden som har korrelerat med porrtittandet, ex “I never doubt the existence of God” samt “Even today miracles are performed by the power of God”. Jag vet inte om det är dessa påståenden som lett till kopplingen till skam och skuld, men är det så är det intressant att de omvandlats till något annat.
En del i kampanjen var en föreläsning med historikern Dick Wase om sexualiteten under förkristen tid och nu, den var igår i Stockholm och jag hade hemskt gärna gått på den! På affischen kan vi läsa ett orspråk från Mehinacufolket, Sydamerika
“God fisk blir dålig men knulla är alltid roligt”
Här kommenterar Wadenius föreläsningen på sin blogg.
Min analys av kampanjen är att det är lite svårt att definiera vad den handlar om. Några intressanta punkter är uppmärksammandet av sexualiteten som en rättighet och en mer sexpositiv syn. Andra inslag är ifrågasättandet av religiösa normer gällande sexualitet, då kanske främst i fråga om HBT. Det där med att dra egna slutsatser från forskning (som även FI gjorde i sitt uttalande om feministers bättre sex) kan kännas lite farligt. Den historiska tillbakablicken gällande sexualitet tror jag är mycket viktigt, den ger ett djup i många frågor. Jag kan passa på att tipsa om Lunds Universitets kurs i Sexualitetens idéhistoria som går på vårterminerna.
Leave a Reply