Gott nytt år!

December 31st, 2009 § 0 comments § permalink

När jag skriver det här sitter jag i ett irländskt kök, långt, långt upp på ett berg. Det vimlar av rödhåriga människor, en mormor, en liten flicka, några tonåringar, en mamma, en moster, hela Mark vän Stevens härliga familj! Det är totalt vansinne och en hund som bara pratar iriska. Snart kommer min obligatoriska kopp thé och eventuella småfel i texten kan tillskrivas den rödhåriga maffian.

Hur tänkte vi på sex under året 2009? Jag skulle vilja beskriva det som en mängd strömningar, med något gemensamt, nämligen ett paradigmskifte i reglerandet av sexualitet. Från patologi till juridik.

Först kommer avskaffandet av fetisch och BDSM som diagnos i systemet ICD 10. Under en av mina föreläsningar i sexologi diskuterade vi om det kanske handlar om ett paradigmskifte i synen på sex. Om att vi istället för att sjukförklara oönskat beteende går mot att normalisera och istället styra sexuellt beteende med lagen som hjälpmedel. Juristen Linnea Wegestad föreläste för oss om sexualitet och juridik och det blev tydligt att detta är ett område som bara kommer att växa. Ju fler fall som juristerna har att se till desto klarare blir det vad lagarna egentligen innebär. Kanske var 2009 året då den oönskade sexualiteten gick från sjuk till olaglig. Året då patologiserandet klev ut ur rutan och kriminaliserandet klev in. Blir det lättare, nej, det tror jag inte. På samma sätt som ett diagnossystem kan tolkas på en mängd olika sätt så kan lagen det. Tings- och Hovrätt menar olika, men kanske har som sagt arbetet bara börjat och gränserna kommer att bli tydligare och tydligare. Kanske vill vi inte längre styra vad folk gör i sängen, gillar de piskor, lack eller pälskostymer så är det deras ensak. Vad vi nu vill styra är istället att personerna som knullar är överens om det, om någon betalar för sexet och att inte den ena är ett barn och den andra en vuxen. Frågan som väcks är också om vi behöver gränserna och tabun? Vad händer om allt blir ok och tillåtet och kommer det någonsin att bli det? Vilken om någon funktion fyller tabun för ett samhälle?

Feminismen har velat bli sexig i år. Det statliga bidraget till filmerna Dirty Diaries blev sensommarens snackis. Kan porr vara feministisk? Filmerna försökte tilltala så många som möjligt i fråga om sexuella böjelser och kanske visar det väldigt tydligt på det faktum att feminister inte är en enhetlig flock som gillar samma saker. Har du tur så hittar du något i filmerna som tilltalar just dig. Några som också talade om den feministiska sexualiteten var Feministiskt Initiativ. De stödde sig på forskning och menade att den var bättre. Smart PR, men vad som exakt definierade den feministiska sexualiteten var fortfarande oklart. Medan debatten om sexköpslagen och sexsäljande fortsatte så fortsatte andra rörelser att sälja sig med sex. FI med sin bättre sexkampanj och Arvikafestivalen med en delikat reklamfilm föreställande en onanerande 20-åring.  Kanske var det inte sexualiteten ensam som vann nya marker 2009, utan den kommersiella sexualiteten.

Hollywoodfruarnas liv skapade debatt. Vad handlade det om egentligen? När säljer någon sex, vad kan man betala med för sex, vem vann och var fanns makten. Vissa Hollywoodfruar verkade vara mer accepterade än andra, en klassfråga menade några. Vad var skillnaden på Anna och Elin? Anna Anka sög av Paul varje morgon och världen antog att det handlade om hans preferenser. Min lärare Niklas vände på pannkakan och sa så här:

- Varje morgon så kommer hon där med sitt sugande, hon vill bara suga och suga, han orkar snart inte mer.

De unga och deras internetvanor gällande sexualitet hamnade också i hetluften. Rapporten Sexualitet: unga om sex och internet väckte uppmärksamhet. Det konstaterades att det såldes sex och att internet fanns, men såldes sex för att internet fanns? Antagligen inte. De flesta unga visade sig ha utmärkta strategier för att hantera sexuellt innehåll på nätet som de inte ville ha kontakt med. Blocka personen menade de. Strunta i den menade de andra. Den något ojämna sex- och samlevnadsundervisningen kom på tal. RFSU pratade analsex och föräldrar blev upprörda. Frågan om vem som ska hålla i undervisningen och var ansvaret ligger kvarstår. Kanske får vi acceptera att sexualitet måste integreras i all undervisning och fördela arbetet mellan lärarna så att inte arbetet med sex- och samlevnadsundervisningen faller ensamt på naturkunskapsläraren. Sexologi på universitetet är ett tvärvetenskapligt ämne och det är väl alldeles utmärkt om det är det även i grundskolan och på gymnasiet. Släng in lite sexsurfande i IT-undervisningen!

Slutligen blev det lite jobbigt, blicken vändes mot vuxenvärldens sexualitet. Tiger var otrogen mot Elin och vi visste inte vad vi debatterade. Handlade det om etik och respekt i relationer, om relationsanarkism, om sexmissbruk eller om att män och kvinnor skulle ha olika sexbehov. Klart var att i och med avslöjandet om otroheten så tvingades vi vända blicken mot våra egna förhållanden. Vi konfronterades med jobbiga fakta om 50 % otrohet och skilsmässor. Att prata om Tiger kanske gjorde saken lite lättare, när fokus flyttas till någon annan var det lättare att snacka. Vad blev kontentan? Är det möjligt att älska en person för resten av livet, eller är det ett ideal som ska ses som just det. Något som vi strävar efter men mycket sällan uppnår. Förhållanden är jobbiga. Det är svårt att vara småbarnsförälder och sexig. Yrkeskåren sexologer har kommer att ha jobb i framtiden också.

I morgon fyller Saga om Sexologi tre månader. Nya spännande äventyr väntar 2010. Jag fortsätter skriva här, med er, arbetar med en kandidatuppsats om lundastudenters sexvanor och skriver i Man Magazine. Bloggen kommer att utvecklas och förhoppningsvis växa. Sex, i bloggform, fortsätter att vara en stor del av era liv.

Läs även andra bloggares åsikter om Anna Anka, BDSM, feminist, Feministiskt Initiativ, fetisch, hollywoodfruar, Hollywoodfruarna, Linnea Wegerstad, nyår, sex, Tiger Woods

Förförelsekonst

December 30th, 2009 § 0 comments § permalink

I min text om sexmissbruk så stötte jag på begreppet förförelse. Jag hittar en artikel på ämnet och börjar läsa.  Inom sexologin pratar vi inte så mycket om förförelse, men i den kliniska delen så blir begreppet intressant eftersom det ofta finns antingen för mycket eller för lite av det. Det är inte sällan som sex och relationsspalterna uppmanar kvinnor att förföra sina män lite mer, att vara förföriska med lite snyggare underkläder och make up. Där har vi en fascinerande sak med begreppet, medan vi har bilden av den manlige Casanovan som förförare, som tar makten över kvinnohjärtan med sina förförelsekonster så är den kvinnliga förföraren oftare en fallen kvinna. Ett visst mått av förförelseteknik är accepterat, men den ska vara subtil och lite mystisk, den handlar inte om att ta någon med storm. Förförelse blir med kvinnliga mått något som passivt driver en mot sitt mål, hos män kanske det handlar om en mer aktiv kamp.

Enligt artikeln jag läser är förförelse en kraft, en inre sådan. Kanske är det ett svar på varför vi som sexologistuderanden inte sysselsätter oss med den. Det är svårt att mäta begrepp som vi inte kan definiera, kanske kan förförelse liknas vid exempelvis personlig utstrålning. Det är något som vi vet existerar, men det är svårt att säga exakt vad det är.

Artikeln talar också om olika roller som förförelse försätter oss i, om rollen som förföraren, den som besitter makten, eller som den som blir förförd, som någon som förlorar lite av sin makt. Vi har också känslan av att känna sig förförisk, något som eftersträvas i marknadsföring till kvinnor. Att känslan av att vara förförisk är något som kan köpas bygger många idéer på, förföriska läppar, ögonfransar och underkläder. Enligt artikeln så ligger känslan av att vara förförisk nära en medvetenhet om sig själv och sin självbild. En av mina föreläsare, Gunnel Brander, berättade lite om arbetet med unga kvinnor som lider av ätstörningar. Hon berättar om hur de som ett väldigt sent steg i behandlingen, kanske ett av de sista, började arbeta med självbilden och sin bild av sig själva som sexuella varelser. Kanske behöver inte känslan av att vara förförisk förknippas med läppglans och spetsunderkläder utan mer med självförtroende och en känsla av att vara värd sin plats i världen.

I Intimitetens omvandling av Giddens ställs frågan om hur förförelsen förvandlas allt eftersom vårt samhälle förändras. Är det så att den sexuella frigörelsen utrotar begreppet förförelse? Finns det då inte längre något behov av förförelse. Jag tror det motsatta, men att den förändras, istället för att tala om förförelse som en avklädnad så kanske det handlar om en påklädnad. Vi ser begreppet förförelse som något lite äldre och romantiskt. I en tid av en total exponering av människokroppen så blir det förföriska istället att ana sexualiteten, inte fläka ut den.

Var finns förförelsen kvar i vårt samhälle? På krogen och i kommersiella sammanhang tror jag. En vän till mig berättar om hur säljare av mobiltelefoner anpassar sitt säljande efter vilken kund de har framför sig, och är det någon där de kan anspela på sexualitet så gör de gärna det. De använder sig av illusionen av att vara sexuellt tillgängliga för att sälja telefoner. Är det en definition av förförelse, som en resa till sexualiteten? Det intressanta är egentligen inte målet utan resan dit. Förförelsen bygger kanske på illusioner som dör i samma stund som målet uppnås.

Läs även andra bloggares åsikter om förförelse

Sexualitet på Irland del 2

December 28th, 2009 § 1 comment § permalink

I en irländsk privatägd version av Apoteket finner jag ett enormt utbud av glidmedel, alla smaker, från tropisk, körsbär, aloe vera till mint. Jag ser små eldriva penisringar som ska skänka vibrerande njutning till båda. Kondomerna finns i ett femtontal olika påhittiga smaker och passformer och det unga paret framför oss i kön plockar glatt åt sig av supertunna kondomer och kombinerat glidmedel och massageolja.

Utanför på gatan så möter mig synen av de unga föräldrarna, vissa kan inte vara mer än 14-15 år gamla och de drar runt i sina mjukisbyxor med ungarna på armen. Min man skämtar om hur det snart är dags för hans systerdotter (hon fyller elva) och jag tänker att detta är en spännande kulturkrock. Vi har å ena sidan ett gammeldags samhälle med pojkar och flickor skilda i skolan och noll sex- och samlevnadsundervisning å andra sidan ett utbud av preventivmedel och njutningsmedel som får oss i Sverige att känna oss som vi befinner oss i en finare godisaffär. Jag tror att det kanske visar på hur stor del information och kunskap spelar i arbete med sexualfrågor. Vi kan hitta på hur många olika kondomsmaker som helst, men om vi inte når ut med dem till de som behöver dem så är körsbärssmaken ganska lönlös. Krocken mellan de katolska värderingarna om äktenskapet som institution för sexuellt samliv och hur verkligheten ser ut är helt enkelt för stor.

Läs även andra bloggares åsikter om glidmedel, graviditet, Irland, kondomer, preventivmedel

Sexualitet på Irland del 1

December 26th, 2009 § 1 comment § permalink

Ett av de stora samtalsämnena på Irland det här året är en rapport kring hur präster och biskopar utnyttjat barn. En äldre man som berättar för mig om sin syn på saken. Han har själv slutat gå i kyrkan trots att han är troende. Det är inte Gud han är besviken på förklarar han för mig utan på de som för hans talan. Så istället för att som förr gå iväg till kyrkan på julaftonskväll så stannar de hemma.

En yngre irländsk man berättar vad han tror om prästerna och biskoparna, något som är en ganska allmän teori här. Han menar att man tar mycket unga män, eller pojkar och för in dem i kyrkans värld. Redan innan de fått utveckla sin sexualitet så tas de bort från alla möjligheter att utforska den. Senare som präster så får de lära sig att det är en synd för dem att vara med kvinnor. Vi måste alltså förstå att för dessa män så är det en lika stor synd att vara med en kvinna som en man. Den kanske enda nära kontakt som de har med någon är den med sina korgossar, pojkar som står under dem i makthierarkin och som ska lära av dem, som står i beroendeställning till prästerna. För prästerna blir det kanske väldigt förvirrande med sin kärlek till pojkarna och prästernas egen sexualitet. Skillnaden mellan kärleken till den som vi vill vårda och ta hand om och den som vi knullar är inte klar för dem eftersom de aldrig får lära sig.

Kanske finns en del i förklaringen i ett maktmissbruk som har väldigt lite med sex att göra, men en del i förklaringen kan vara en samhällsstruktur som understödjer beteendet.  Att kräva avhållsamhet av människor kanske inte är humant. Den äldre mannen som jag pratar med menar att det skulle kännas helt rätt för honom om präster också fick ha en familj, jag säger att visst, så har vi det i Sverige med de protestantiska prästerna. Personligen tror jag att präster blir bättre på att stötta människor om de själva har upplevt hur det är att ha en familj och vilken svårighet och glädje det innebär.

Läs även andra bloggares åsikter om Irland, katolicism, pedofili, präster

God Jul

December 23rd, 2009 § 2 comments § permalink

Önskas alla fina läsare från Saga om Sexologi.

Under jul- och nyårshelgen skriver jag från Irland.

Läs även andra bloggares åsikter om jul, nyår, Saga om Sexologi

Sexmissbruk

December 22nd, 2009 § 2 comments § permalink

En i raden av kända män som sägs ha ett sexmissbruk

I förra veckans Debatt (17/12-09) användes begreppet sexmissbruk flitigt, men vad innebär det egentligen och vem är sexmissbrukare?

En organisation som arbetar med sexmissbrukande individer med samma system som Anonyma Alkoholister är SLAA, anonyma sex och kärleksberoende. På deras hemsida finns ett självtest som ska visa på ett eventuellt riskbeteende. Ett sexmissbruk skiljer sig inte från alkohol eller drogmissbruk i annat än att det är sex som missbrukas, men det kan vara intressant att diskutera definitioner och kulturell koppling. På senare år har nämligen sexmissbruk blivit något av ett inneuttryck som ofta förekommer i kvällspress och kändisskvaller. Inte sällan förklaras kända människors otrohet med sexmissbruk och vissa menar att det är en trendig förklaring till ett ganska vanligt beteende. Man kan också fråga sig vad som är ett sexuellt utforskande och vad som är ett missbruk. På SLAA’s hemsida kan man få hjälp att avgöra om ens sexvanor handlar om ett bruk eller missbruk.

Maj-Briht Bergström-Walan skriver i en text om sexmissbrukare att de flesta är män, det är dock kvinnorna som söker hjälp för männens beteende. Hon beskriver också hur ett sexmissbruk inte behöver handla om en fysisk sexuell kontakt med en annan människa, det kan också handla om t ex ett tvångsmässigt porrsurfande eller internetsex. Hon drar en parallell till blottare som en form av sexmissbrukare.

Många gånger har jag läst om kända män som är otrogna gång på gång, inte sällan förklaras deras beteende med sexmissbruk. Jag undrar om inte lika många kvinnor är otrogna och varför deras beteende inte uppmärksammas i lika hög grad. Är de som en man säger i Debatt smartare och blir mer sällan upptäckta? Jag tror att det är viktigt att poängtera att all otrohet inte handlar om sexmissbruk, men viss kanske gör det. Man skulle också kunna se sexmissbruk som en lätt förklaringsmodell till ett beteende som vi inte kan förstå. Jag tror att precis som vi vid viss kriminalitet vill hitta förklaringar i psykisk ohälsa eller sjukdom så letar vi efter sätt att förstå varför någon är otrogen, beredd att lämna sin familj som vi kanske värnar högt själva. Kanske är det väldigt svårt att se att förklaringen kan vara att vi är mänskliga och inte ofelbara.

Jag sökte lite information om kvinnliga sexmissbrukare och hittade ett informationsblad från National Council Information Statement; Woman Sex Addicts angående kvinnliga sexmissbrukare. Författarna förklarar bristen på dem med att kvinnor lärs in i ett annat sexuellt beteende än män. Vi uppmuntras snarare att använda sin sexualitet på ett förförande och manipulativt sätt än på ett rakt och direkt. De menar också att kvinnor i högre grad än män kallar sig kärleks/relationsmissbrukare, trots att det kanske ibland inte alls handlar om “kärlek” utan snarare om ett behov av psykisk och fysisk bekräftelse som uppnås genom sex. Det blir dock mer accepterat att som kvinna klassa sig själv som kärleksberoende än sexmissbrukare. Som exempel på hur det sexmissbrukande beteendet kan se ut så ger författarna överdrivet flirtande, dans och att göra sig utseendemässigt förförisk, att visa sig naken i fönster, förföra yngre personer, gifta män, chefer och tvångsmässig onani. Många av de här sakerna gör vi varje dag, vi flörtar lite, klär oss så att andra ska finna oss attraktiva och har kanske sexuella relationer som inte riktigt passar in i de sociala normerna. Artikeln betonar det här, hur hårfin gränsen är mellan ett missbruk och ett bruk. Vi får också veta hur många av kvinnorna söker hjälp, men kanske inte direkt för sitt sexmissbruk, det missas ofta. En sak som är lite motsägelsefull är hur väldigt sexuellt aktiva kvinnor möts i samhället, jag läser just nu en text om detta, men kan säga att kanske har vi en lägre toleransnivå för ett kvinnligt sexuellt utåtagerande än ett manligt. Med det i åtanke så borde egentligen fler kvinnor än män klassas som sexmissbrukare.

Den förföriska kvinnan, en social konstruktion?

Så är sexmissbruk en innediagnos? Det går inte riktigt att svara på, för de som verkligen klassar sig som beroende så är lidandet äkta och hjälpen livsnödvändig. Har män en sexmissbruksgen eller är det så att kvinnor av kulturella skäl inte anser sig vara sexmissbrukare i lika hög grad?

Vad kan man då göra om man anser sig ha problem med ett sexmissbruk? Här finns några adresser och telefonnummer

Anonyma Sexuellt Dysberoende, hjälptelefon

073-811 20 76

www.slaa.nu

www.korpberget.com

Korpbergets behandlingshem, tar emot sexmissbrukare.

0612-71 82 80

Läs även andra bloggares åsikter om otrohet, sexmissbruk, SLAA

Han är impotent

December 20th, 2009 § 3 comments § permalink

I Sydsvenskan i måndags läste jag om hur Malena Ivarsson gett sig ut på turnering med en kampanj som kallas Mannens Bästa angående impotens. Hon åker från stad till stad tillsammans med Eddie Sandström och pratar med män och deras partners om impotens och medicinering. Deras resa skildras i bloggen Mannens Bästa Bloggen. Jag läser några av historierna på bloggen om mötena som de är med om och också om hur Malena berättar om männens impotensproblem som något som tystas ner och inte pratas om. När männen väl söker hjälp så har de ofta försökt själva i flera år att hantera sina problem. De kanske har försökt att förtränga dem eller att beställa naturpreparat på internet för att få bukt med dem.

Jag försökte under några dagar skriva en text om männen och Malena. Det visade sig vara svårare sagt än gjort. När jag ska skriva om impotens så blir det svårt för jag kan inte förstå. Jag försöker, men hittar inte orden för jag vet inte hur männen känner sig och jag har svårt att föreställa mig det. Jag skrev och visade en manlig vän, han sågade och påpekade att jag valt helt fel bild, en bild på en grekisk staty med en kuk som såg lite konstig ut. Han förklarade för mig att det som männen med impotensproblem skulle se i den bilden var sin egen deformerade kuk och må ännu sämre. Utan att tänka på det så hade jag gjort världens tabbe. Jag tänker på hur mina yngre manliga vänner ibland berättat om misslyckade försök till samlag när ståndet svikit dem, men det är ofta med skrattet i rösten och i samband med festkvällar och hemsläp. De återbygger snabbt sitt sexuella självförtroende med någon annan. När blir det då en annan sak? När mannen väntar med att lägga sig för att inte behöva utsättas för fruns kontaktförsök som han inte tror att han kan möta? När han gång på gång erinrar sig att han inte får stånd. Det handlar kanske inte om penetration, det handlar kanske om något mer. Om hur vi känner oss sexiga både känslomässigt och funktionellt. Om hur vi kan känna våra kroppar svara på sexuell stimulering och känna att vi fungerar.

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=OBLLBaS8fGg]

Malena berättar hur impotensen blir extra tydlig för männen i juletider, när det ska mysas och ledigheten kanske känns som ett fängelse. Kanske leder en känsla av misslyckande och dåligt samvete över ståndet som inte infinner sig till dyra presenter och många extra julsnapsar. Vi kan prata om att bredda sex till mer än bara penetration, men en kropp som fungerar sexuellt är ändå lika viktig. Malenas tour är en kommersiell grej för potenshöjande medel. Gång på gång betonas läkemedel som boten. Det är bra, ge männen sitt stånd, men för alla de som inte söker hjälp så måste vi också diskutera hur vi ser på den impotente mannen. Vad vi lägger i begreppet impotent och varför det är så svårt att prata om.

Läs även andra bloggares åsikter om Eddie Sandström, impotens, Malena Ivarsson, manlig sexualitet, Mannens bästa, viagra

Privatliv, Saga om Sexologi & internet

December 19th, 2009 § 0 comments § permalink

Jag tänkte att jag skulle utveckla mina funderingar i föregående inlägg lite.

Jag vill börja med att dela med mig av den modell som jag baserade inlägget på. Modellen fick vi presenterade för oss under föreläsningen om sexualupplysning och jag tycker själv att den är mycket användbar. Den delar upp ditt förhållningssätt till dina klienter, i mitt fall mina läsare i tre delar.

Privat -  den delen visar du inte. Ditt privatliv och privata förhållningsätt till sex är inte intressant för ditt arbete, det är idéerna eller klienterna som ska stå i fokus och du får inte ta över situationen. Du kan däremot gärna låta din personlighet lysa igenom, men i ex sexualupplysning så innebar en professionell attityd att du inte delar med dig av ditt eget sexliv. Blir inte det tråkigt då? Nej, jag använder mig t ex flitigt av mina vänners idéer och erfarenheter. Att vara personlig för mig ger en djupare inblick i ämnen och gör texterna lite mer levande.

Jag vill ge ett exempel när gränserna privat, personlig och professionell blev lite svåra att se. Under vårt erotikparty som jag tidigare skrivit om så togs det en massa foton. Jag sa redan från början att jag inte ville att några foton där jag håller i sexleksaker skulle publiceras på Facebook. Det är enormt viktigt för mig att inte blanda in min egen sexualitet i mina texter. Givetvis blev det en diskussion kring mitt beslut och det kan jag absolut förstå. Tjejerna var ju vana vid att jag pratar väldigt öppet om sex och att just jag var den som fick lite moralpanik och inte ville vara med på bild kändes kanske ganska otippat. Anledningen till att jag vill försöka styra vilka bilder med sexuellt innehåll som finns på mig på internet är mitt framtida yrkesval. Om jag ska jobba med utsatta människor så vill jag inte att det ska ploppa upp en bild på mig och en dildo som heter päronpung efter en sökning på Google.

Det var jätteskönt är jag skapade gruppen Saga om Sexologi på Facebook för då slapp jag publicera länkarna på mina sida. Visst, det är jag, Saga, som skriver om sexologi, men det är inte mitt förhållande eller mina egna erfarenheter som står i fokus. På sätt och vis har jag skapat något av ett alterego som ni ser ovan.

Många av de bloggar som jag läser kring sexualitet skriver om sig själva. Vad de tycker om, tycker är äckligt, upphetsande eller roligt. Ibland tänker jag att det hade blivit mycket lättare om jag också gjorde det, men jag tror på en funktion i att inte göra det. Jag tror att det handlar om att texterna blir lättare att läsa och diskutera med mig, men det ställer också större krav på mig att undersöka fenomen från  olika synvinklar.

Kanske kan mina sidhuvudsbilder uppfattas som sexiga eller provocerande, men det är jag som styrt hur de ser ut. De är tagna i nyktert tillstånd med en fotograf  (Malin falk) som jag litar enormt mycket på. Det är också ett aktivt beslut att välja dem, inte festfoton från ett erotikparty.

Så på vilket sätt kan vi låta Facebook visa vår sexualitet? Det handlar om ett statement om vem vi valt att leva med, vår sexuella läggning. Det handlar också om ett mer eller mindre sexigt bildspråk. En av tjejerna på festen studerade till jurist, hon kunde förstå mitt tänk om dildobilder. En annan ska bli psykolog och tänkte inte att det skulle kunna påverka henne. För mig blir det lite dubbelt eftersom jag sätter hårdare regler för mig själv än vad jag tycker att man kan kräva av andra. Jag tycker inte att det 2009 ska vara något problem i att manifestera sin sexualitet vare sig man är barnskötare eller jurist. Samtidigt är jag ett fan av att bevara sin professionalitet i mötet med människor då jag tror att den fyller en funktion. Jag kommer antagligen att återkomma till det här ämnet.

Läs även andra bloggares åsikter om dildobilder, Facebook, Malin Falk, personlig, privat, professionell, sexliv

Privat, personlig och professionell

December 18th, 2009 § 0 comments § permalink

Jag läser om Nemo som inte fick jobbet som han blivit lovad på grund av att chefen ansåg det vara olämpligt att han jobbade med barn och bloggade om sex. Nemo skriver om historien i sin blogg och har nu blivit erbjuden ett utbildningsalternativ som plåster på såren, men det verkar inte kunna motsvara det som han blev erbjuden från början.

Jag tycker att hela historien är lite sorglig eftersom jag drivit tesen här i bloggen att vad man gör sexuellt på internet kanske inte påverkar så mycket som vissa vill säga. Som exempel gav jag sexbloggarna och Paradise Hotell. Tyvärr verkar det vara så i Nemos fall att hans privata blogg har spelat in i bedömningen av hur han skulle fungera som professionell. Det är en glädje att läsa barnens föräldrars kommentarer på Nemos blogg angående historien, de vill ha kvar Nemo på sin förskola.

Det inlägg där Nemo pratar om sitt sexliv är inte särskilt explicit och jag tycker att det är mer anmärkningsvärt av chefer att googla blivande anställda än av 22-åriga Nemo att skriva om sina osäkerhetskänslor gällande sex. Jag undrar också vad chefen vill ha för anställda, munkar? Nunnor? Eller kanske en katolsk präst? För att kräva avhållsamhet av sina anställda har ju fungerat utmärkt genom tiderna. Jag raljerar lite, men jag står fast vid att Nemos blogg är hans privatliv och där har chefen inget att göra. Det hade varit en annan sak om Nemo bloggade som yrkesperson, om hans blogg hette Betraktelser från en förskola, men det gör den inte. Jag kan tycka att precis som att man som anställd har en skyldighet att skilja sitt professionella jag från sitt privata så har en chef också skyldigheter. Visst kan man vara nyfiken på sina anställda, men kan man inte hantera informationen så kanske det är bättre att låta bli att läsa bloggarna.

Vill ni stödja Nemo så kan ni skriva på hans namninsamling.

Läs även andra bloggares åsikter om Nemo, privatliv

Sex & kärlek

December 17th, 2009 § 1 comment § permalink

Idén till det här inlägget kom efter att jag fått massage, vid massage så frigörs oxytocin, det är det hormon som ibland får ta smällen när ammande kvinnor inte vill ha sex, men också ett av de hormon som frisätts vid sex. Det fick mig att fundera på vad en känsla är och vad som är biologi.

Jag har läst sexologi parallellt i Malmö och Lund den här terminen, i Malmö har vi inte pratat så mycket om kärlek, men i Lund höll min lärare Magnus Larsson en föreläsning på ämnet. Det första som blir intressant om man ska prata om kärlek på ett vetenskapligt plan är huruvida kärlek går att mäta. Vad är kärlek? Är kärlek ett gäng hormonella processer eller en subjektiv abstrakt känsla?

Jag läste för ett tag sen om en kvinna som var upprörd över att det gick att studera kärlek på universitetsnivå, det var Örebros Universitet som hade kursen och som sexologistudent tycker jag att det är utmärkt. Många människor går runt med sin egna uppfattning om kärlek och förväntar sig att den ser likdan ut som andras, under ett arbete med parrådgivning borde ett kunnande i hur kärlek kan se ut vara helt perfekt. En annan aspekt är något som vi inom sexologin kallar för kärleksideologin, vilken innebär att sex ses som lite finare om det sker mellan människor som är kära. Det är en syn som man kan bära med sig och som kan färga hur man ser på andra människors relationer. Min uppfattning är dock att denna ideologi håller på att förändras, unga människor idag har som jag uppfattat det ett mycket mer avslappnat förhållande till vem man har sex med och kopplar nog inte nödvändigtvis ihop det med kärlek.

Finns det olika sorters kärlek?

Lee delar upp kärleken i sex olika former, vi har

Eros – passionerad kärlek

Ludus – kärlek som spel

Stroge – vänskaplig kärlek

Pragma – praktisk kärlek

Mania – manisk kärlek

Agape – osjälvisk och givande kärlek

Vad har då kärlek med sexualitet och lust att göra? Och varför är det bara vissa kärlekar som kopplas samman med sex? Ett erosperspektiv på kärlek förutsätter någon form av sexuellt samspel medan kärleken till ett barn förutsätter avsaknaden av den. Är då lustkänslorna den kulturella konstruktionen medan kärlekskänslorna finns i biologin? Om man vill knulla med sina vänner, har då kärleken gått över till eros eller kanske måste vi bara separera begreppen totalt. Mina singelvänner berättar hur de måste betona för nya sexpartners att de inte är ute efter den stora kärleken, annars får de inte knulla igen.

Jag letar förgäves i mina kursböcker i sexologi efter ett kapitel om kärlek. Jag har absolut förståelse för att vilja skilja begreppet från sexualitet, men att helt avlägsna det? Jag tror ändå att en massa människor träffar någon som de anser att de är kära i, lever och har sex med den personen. Jag vill veta hur känslan att vara kär påverkar sexualiteten, och jag vill veta hur länge hormonerna fortsätter att utsöndras. Är det någon skillnad på förälskelse och kärlek? Kanske skulle man kunna se förälskelsen som ett förstadie till kärlek, kanske också som en mer egocentrerad känsla än kärlek. I engelskan finns ingen förälskelse, där går de genast på in love (att vara kär). Gör det någon skillnad, har vi då i Sverige en liten prövotid i egenskap av att vara förälskade?

Läs även andra bloggares åsikter om kärlek, Magnus Larsson, sexualitet

Vad har Slitz och Feministiskt Initiativ gemensamt?

December 15th, 2009 § 1 comment § permalink

De vill ligga med en feminist.

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=J_mDa0NZhjg]

Feministiskt Initiativ lanserade i dagarna sin kampanj Feminister har bättre sex, Slitz skribent Jensen var inne på samma spår för ett tag sen. Jensen skriver en guide till hur du får ligga med en som han uttrycker det manshaterska. Enligt FI ett hett tips eftersom det då lovar bättre sex. Kanske kan vi se något samarbete här?

Skämt å sido så är det intressant hur ett feministiskt parti närmar sig begreppet sexualitet. Genom historien har feminismen haft lite svårt att gör det utan att fokusera på det negativa. Under 1990-talet handlade det om begrepp som abort, sexuella trakasserier och våga vägra analsex. Ett mer positivt och njutningsrelaterat fokus välkomnas varmt!  Jag har tidigare nämnt sexpositiv feminism. Sen måste jag säga att jag ställer mig lite skeptisk till Gudrun Schymans Newsmill om makt och hur den är skadlig för relationer. Jag tror personligen att just begreppet makt är något som gör många relationer rörliga och levande, men på båda hållen, inte som en enbart patriarkal sak och kanske som en positiv aspekt.

Sen är det något som Gustav också är inne på, nämligen att liggandet med en feminist är lika med att ligga med en kvinna. Både hos Jensen och FI ligger fokus på kvinnor som deras sexualitet. Här saknar jag en diskussion om det inte även kan vara bättre för män att vara feminister och ligga.
Gustav och Elin skriver också om FI’s kampanj.

Läs även andra bloggares åsikter om Feministiskt Initiativ, Gudrun Schyman, sexualitet, Slitz

Sexkrydda i Man Magazine

December 15th, 2009 § 0 comments § permalink

Idag debuterar jag som sexexpert i tidningen Man Magazine. Det känns otroligt roligt och som en milstolpe på vägen att bli sexolog. Min första fråga behandlar ämnet trekanter och jag tycker att det känns väldigt rätt i tiden. Att ha en trekant eller gruppsex kan man se som ett ärligare alternativ att krydda sitt sexliv med än att vara otrogen. Det är ett sätt att utforska andra sexuella sammanhang utan att ljuga eller föra sin partner bakom ljuset.

Först några begrepp

Swinging

Trekant

Gruppsex


När jag började fundera på trekanter och gruppsex så kom jag att tänka på en artikel i Sydsvenskan för något år sedan. Artikeln behandlade ämnet swingers och fick ett enormt gensvar. Att människor väljer att vara okonventionella i sin sexualitet kanske är mer vanligt än vi tror, kanske är bilden av det konventionella sexet något som vi skapat i tanken. Något av det fina med artikeln i Sydsvenskan är att den skildrar mångfalden av personer som engagerar sig i swingersrörelsen. Det finns alla samhällsklasser och ålderkategorier representerade, inte sällan medelålders par. I artikeln i Sydsvenskan gör de samma reflektioner angående otrohet som jag gör, för dem blir deras swinging ett sätt att inte vara otrogna mot sina partners.

Var kan man då få kontakt med någon att bredda sin och sin eller sina partners sexualitet med? Sajter som svenskaswingers.se, porrigt.se och lustkammaren.se är sådana platser. Många diskuterar erfarenheter av trekanter på internet, här är några forum. Passagen Debatt, Familjeliv, samt Cosmopolitan.

Vad skulle då kunna vara negativt med en trekant eller gruppsex? Könssjukdomar, för det första, känns ju inte som en gjuten konsekvens. Svartsjuka är något som andra nämner, om du är osäker på dig själv så kanske situationen där du är naken tillsammans med din partner med en annan person känns väldigt jobbig. Många beskriver en mycket stark känsla första gången de ser sina partner ha sex med någon annan. En annan del av det hela tror jag kan vara en skamkänsla efteråt. Kanske har man stärkt sig lite med alkohol innan och när ruset försvinner så känner man sig inte lika modig och säker.

Blir det någon skillnad om man är två tjejer och en kille eller två killar och en tjej? Jag och några vänner diskuterade detta. Vi kom fram till att det antagligen handlade mer om individuella skillnader, hur man kände för sig själv och sin partner. Ens självförtroende, även sexuellt, men visst kan det handla om könspreferens också. Det är intressant hur det i Sydsvenskans artikel beskrivs hur mäns sexualitet med varandra tonas ner i swingersammanhangen. Är det så att vi har lättare för kvinnor som har sex än man som har det?

Mig kan ni läsa i varje nummer av Man Magazine (inte på hemsidan än)! Skynda till närmsta affär och köp en nu. Senare idag eller imorgon kan jag dessutom bjuda på lite nya bilder från Malin Falk på vintrig pin up’a.

Läs även andra bloggares åsikter om gruppsex, Man Magazine, swingers, Sydsvenskan, trekant

Erotik eller pornografi?

December 12th, 2009 § 1 comment § permalink

Lånad från Colorful Porn som i sin tur lånar från någon annan.

Jag hittar sidan Colorful Porn och känner att jag måste dela med mig av den till er. Jag tänker inte göra det utan att väcka lite funderingar. Till att börja med funderar jag på vad som är pornografi och vad som är erotik och varför vi delar upp det. Kan det vara så att gränserna är så pass flytande att uppdelningen endast fyller en funktion i att den berättigar ett visst mått av nakenhet i konsten? Själva rubricerar sig sidan som Porn och vissa skulle mena att det är den på grund av de intima studier i fittor som vi hittar där. Blir det lättare porr om det är fotografier? That Hipster Porn är en  annan sida som gör “finare” kultur av pornografi.

Tema för Colorful Porn är bl a olika sorters könsbehåring. Vi hittar allt från ordentliga buskar till helvaxat. Är det så att detta är den snygga porren som många efterlyser i diskussioner? Är vi mogna att ta till oss den då? Det är också en fråga om makt, om roller, men kanske också om skönhet. När tonårstjejer springer till ungdomsmottagningen för att diskutera skönhetsoperationer som innebär förminskning av de inre blygdläpparna så kanske bilder som de här fyller en funktion. För det är många olika sorters fittor som vi får se.

Men det är bara kvinnor. Var är männen? Framför eller bakom kameran? Är kvinnokroppen mer fascinerande än manskroppen?

Under en kurs i sexualitetens idéhistoria fick vi ta del av pornografins historia. Bilderna från pornografins födelse ses idag som lite kitsch, men många är minst lika grova som modern pornografi, skillnaden kanske ligger i att de är tecknade. Det är också ofta fler nakna män i bilderna än kvinnor.

Genren pornografi föds i Italien under 1500-1600-talet. Pornografisk litteratur börjar säljas med eller utan bilder. Mellan dess födelse på 1500-talet till 1800 användes pornografi för att kritisera religion eller med politiska syften (Hunt). Berättelserna är fiktiva, metaforiska och blir med tiden mer och mer beskrivande. Det är ofta en kvinnlig berättare, men en manlig författare. Kvinnan som berättar är ofta en nunna eller en prostituerad och berättelserna är skrivna av och för män. Denna porr utvecklas sedan under upplysningen. Marquis de Sade’s tankar om människan som utbytbar, om människokroppen som materia utan själ färgar pornografin.

Politiska smädesskrifter som kallas Libelles (ärekränkande) talar ofta om ex despoti (korruption av regeringen). Skrifterna går in för att kritisera den genom att förlöjliga den sexuellt. Texterna har ofta ett voyeristiskt perspektiv, någon ser någonting som de inte borde ha sett, exempelvis en kyrkans man eller högt uppsatt politiker blir iakttagen i en förlöjligande sexuell situation. Vanliga teman är sodomi, incest, orgier och impotens. Dessa skrifter kommer samtidigt som tryckkonsten utvecklas och på så sätt så blir de en del av den moderna litteraturen. Genom de pornografiska skrifterna som skulle kunna anses vara löjliga och korkade vid första anblick så kunde författarna dela med sig av den ovan nämnda kritiken mot kyrkan och politiken.  Ett annat sätt som pornografin kan ses som ett uttryck av moderniteten är dess sätt att använda sig av kroppen för politiska syften. De skrifter som listades som dåliga böcker av Paris polis ex L’Académie des dames & L’Ecole des filles innehöll flitigt politisk pornografi, men även rena politiska pamfletter (Hunt).  Genom att kroppen blir politiserad och antar en politisk dimension så kan den användas för att kritisera regimen och religionen. Denna materialistiska syn på kroppen var typisk för Marquis de Sade. Hans tankar om frihet leder också till en frigörelse från religiösa konventioner.

Vi kan slutligen se hur de pornografiska skrifterna som utvecklas i samtid med tryckkonsten sedan leder över till skapandet av romanen (Hunt). Pornografin får spela en nyckelroll i skapandet av den moderna litteraturen. Hur rollen ser ut är långt ifrån klarlagt, men undersöks än idag.

Vi kan också fråga oss om vår moderna pornografi innehåller någon  form av samhällskritik? Kanske är det så att där vi förr motiverade pornografi med politiska skäl finns idag konsten och kulturen. Det är också intressant hur pornografin går från att vara en modernitet och politisk till att vara lite muggigt och politiskt inkorrekt. Inom populärkultur och design börjar det dock komma ett pornografiskt bildspråk som ses som helt ok. Problem blir det kanske när man drar all porr över en kam. För kanske är porr precis som sex väldigt mångfacetterat. Finns det överhuvudtaget någon anledning att problematisera pornografi eller ska vi bara se den som en källa till sexuell njutning?

Porr som forskningsobjekt skriver Mariah Larsson om. Jag och en vän som läser en kurs i Judisk humor diskuterade när man kan skämta om saker, hur lång tid det ska gå efter en hemsk händelse innan den blir accepterad att skämta om. Ungefär som att det kanske skulle kännas ok att skämta om Stockholms blodbad, men inte förintelsen. Kanske är det samma sak med pornografi, ju äldre den är, desto mer rumsren blir den, trots att det är exakt samma sexuella handlingar som skildras.

Läs även andra bloggares åsikter om Colorful Porn, erotik, libelles, Marquis de Sade, pornografi, porr

Human Rights Day – vad är sexigt med det?

December 10th, 2009 § 2 comments § permalink

Lotta uppmärksammar i sin blogg idag att Rosemary Coates uppmanar oss att sprida det här meddelandet. Rosemary är president i World Association for Sexual Health (WAS). Anledningen är att det är Human Rights Day och sexualitet räknas som en sådan.

On the occasion of Human Rights Day, the World Association for Sexual Health (WAS) asserts that sexual health is fundamental to the well being of all people. It is much more than the absence of disease. The promotion and protection of individual sexual rights provides optimal conditions to ensure sexual health.

Irrespective of gender, gender identity, ethnicity, culture, sexual orientation or personal capacity we all have the right to experience the pleasures of sexual intimacy, free from coercion, legal or social sanctions, or personal criticism.

Dr Rosemary Coates
President, World Association for Sexual Health

Även Malmö Högskola uppmärksammar Rosemarys uttalande.

Vad är en sexuell rättighet för er?

Läs även andra bloggares åsikter om human rights day, Lotta Löfgren-Mårtenson, sexualitet

Är du student mellan 15 och 29 år?

December 9th, 2009 § 0 comments § permalink

Jag fick det här i ett mail apropå mina och Evas planer gällande ett samarbete med P6 i vår kandidatuppsats i vår. Stämmer det in på er så gå in och svara!

Hej!
Är du student och mellan 15 och 29 år? Hur står det till med sexet egentligen? Påverka genom att svara på UngKAB-enkäten (www.ungkab.se).

Det finns så mycket åsikter och föreställningar om unga och sex. Men hur ser det egentligen ut? Vi vet att det sker massor av förändringar, fast vi vet inte särskilt mycket om dem. Det vi faktiskt vet är att ”sex säljer” och att media gapar ut alarmerande nyheter titt som tätt. Men vad grundas deras nyheter egentligen i? Och hur påverkar de vår syn på sex och på unga?

För att man ska kunna få en mer rättvis bild av hur unga ser på sex, vad unga tänker, tycker och gör – anser vi att man måste fråga om det. Fråga dem som berörs. Fråga unga människor. Så att de – ni! – kan få en chans att berätta om hur det faktiskt ser ut.

De som pratar i radio eller i TV, de som bloggar om de här frågorna, de som svarar på frågor i olika sexspalter och alla tusentals människor som jobbar på ungdomsmottagningar, i skolor, på fritidsgårdar, i ideella organisationer och så vidare. Alla behöver ha fakta när de pratar med unga. Och fakta kan de bara få från er som faktiskt är unga. Så enkelt är det! Och nu har du chansen att ge dem det. Om du svarar på den här enkäten så bidrar du med otroligt viktig kunskap.

Sex är en viktig del av våra liv och dina erfarenheter och åsikter betyder något. På riktigt. Så gör din röst hörd. Den räknas!

Göteborgs universitet, där Jonna Abelsson forskar tillsammans med Ronny Heikki Tikkanen, genomför nu Sveriges största undersökning om unga och sex. Svara på enkäten genom att surfa in på www.ungkab.se Efter att du fyllt i enkäten finns det möjlighet att tävla om en MacBook Pro, ett antal bärbara PC med lång batteritid samt 100 iPods.

Sprid detta meddelande vidare inom dina sociala nätverk

Tack på förhand

Jonna och Ronny
(kontakt: ronny.tikkanen@socwork.gu.se)
www.ungkab.se

Läs även andra bloggares åsikter om P6, undersökning, ungkab

Where am I?

You are currently viewing the archives for December, 2009 at Saga om Sexologi.

  • Twingly BlogRank
  • Twingly Blog Search ShowBlog=NO blog:http://www.sagasexologi.se/ sort:inlinks Most linked posts